Beaucoup trop de temps a été perdu en arguties au
sujet des attaques par roquettes [de la Résistance palestinienne] sur Sdérot et sur d’autres villes israéliennes.

Le langage consacré utilisé dans les traités et les conventions internationaux,
à de rares exceptions près, utilise l’expression « non-combattants
protégés » parce que des civils apportant un soutien à une organisation
militaire sont, dans la plupart des cas, des cibles légitimes (habituellement,
le soutien sous forme de soins médicaux étant excepté, mais je vois très bien des occurrences où cela ne devrait pas être le cas).

Les Lois de Nuremberg traitent déjà du cas de la déportation
d’une population indigène suivie de son remplacement par des civils colons
(comme cela s’est produit en Palestine, à partir de 1947, et comme cela
continue, en Palestine, encore aujourd’hui).

A ma connaissance, aucun membre d’une résistance à une
colonisation de ce type n’a jamais été jugé pour avoir commis un crime
d’assassinat d’un civil (ou d’un non-combattant protégé). Pourtant, des membres de l’armée allemande ont été jugés pour avoir traité la résistance de la
manière dont Israël a traité les habitants de Gaza : ils ont tous été
jugés coupables, et condamnés à de très lourdes peines de prison, voire à la
peine capitale.

La raison en est évidente : si des colons étaient
des non-combattants protégés, un Etat pourrait commettre un génocide irréversible simplement en envoyant ses propres civils coloniser des régions d’un pays voisin, après les avoir épurées ethniquement.

Telle est la véritable raison du rejet de la
légitimité des tirs de roquettes sur des colons sionistes, ou de leur élimination
par tout autre moyen : les sionistes s’efforcent d’imposer la notion de
l’irréversibilité du génocide sioniste au discours international au sujet du
sionisme et de la
Palestine.

A l’heure actuelle, après huit années durant
lesquelles les néocons juifs sionistes ont manipulé le gouvernement américain
afin de le pousser à incinérer une population arabe ou musulmane après l’autre,
aucun être humain digne de ce nom ne saurait admettre l’irréversibilité du
génocide sioniste, tant dans la
Palestine volée qu’en Palestine occupée, et nous devons
rouvrir le débat sur la manière la plus efficace de débarrasser toute la Palestine [historique]
des colonisateurs sionistes.

Si vous avez lu la presse juive ou regardé les
informations télévisées israéliennes, vous savez que les colons sionistes ont
soutenu le pogrome high-tech de Gaza à un niveau d’environ 90 %.

Les colons sionistes ont démontré qu’ils ne
constituaient en rien une population civile innocente, mais bel et bien un
conglomérat rabique de génocidaires. C’est pourquoi nous devons dès maintenant
ouvrir calmement un débat sur la nécessité de les mettre hors d’état de nuire
par l’application de la Convention
Internationale contre le Génocide.

Les sionistes, à l’extérieur comme à l’intérieur de la Palestine occupée, sont
coupable d’ « aider et d’acquiescer », ainsi que de conspirer en
vue de la perpétration d’un génocide.

Tous les sionistes sont génocidaires. En utilisant
l’argumentation sioniste afin de ‘justifier’ tant la guerre préventive que le
recours à des mercenaires, ce sont des hors-la-loi au sens premier de cette
expression.

En adoptant la logique sioniste, tout le monde devrait
être libre de tuer un sioniste, et même sans doute dans l’obligation de le
faire.

Aussi, cessons de tergiverser pour savoir si le fait
de tirer des roquettes sur Sdérot est légal, en droit international. Je
pourrais lister des tas d’arguments prouvant que tel est bien le cas, et dans
le contexte de plus d’un siècle de fomentations et d’actions sionistes
génocidaires contre les Palestiniens, le fait de tuer des sionistes est
assurément parfaitement légitime, selon les précédents et l’histoire de la
lutte contre un racisme génocidaire et violent sponsorisé par un Etat.

Des sionistes qui ne voudraient être des hors-la-loi
plus longtemps n’ont qu’à rejeter catégoriquement le sionisme : c’est
aussi simple que cela.

La
Promesse : Coran 21:105

wa-laqad katabnâ fi-z-zabûr min ba`di-l-dhikri ‘anna-l-‘arda yarithu-hâ
`ibâdî-s-sâlihûna

Nous avons décrété dans les Psaumes, en
complément du Rappel, que la terre reviendra en

héritage à Mes serviteurs pieux
(sâlihûna)

La
Promesse : Nouveau Testament, Matthieu 5:5

Makarioi hoi praeis hoti autoi kleronomesousin ten gen
Heureux sont les humbles, car ce sont eux
qui hériteront la terre (promise).

La
Promesse : Vulgate Matthieu 5:4

Beati mites: quoniam ipsi possidebunt terram.
Bénis soient les pauvres, car ils hériteront
le pays.

La
Promesse : Psaumes 37:11

יא וַעֲנָוִים יִירְשׁוּ-אָרֶץ; וְהִתְעַנְּגוּ, עַל-רֹב
שָׁלוֹם.

wa`anawim yirshu aretz; wehit`annagu `al rov shalom

Mais les humbles hériteront la terre (la Palestine) et ils (y)
jouiront de l’abondance dans la paix.